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口不择言的人,势必成事不足,败事有余。所谓:‘一言兴邦,一言丧邦。’特别是实践四摄,志在利人的青年,既要辩才无碍,常以欢喜的词令,说出真实话,正法话,引导众生走向真理的话;还要...
文珠法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
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于八正道。八正道以正见为先导,所以十二缘起也是八正道的根本。佛陀在鹿野苑为五比丘初转法轮时,将导向觉悟的方法即八正道与所觉悟的内容即十二缘起总结为四圣谛,以此作为原始佛教的纲领,来引导弟子趋向解脱、证...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520276961.html
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进一步引导到出世解脱的“究竟安乐”上。这是第十九经。
再来是26经,26经是很有意思的。有一个“赤马天子”,他问佛陀,请看第二段那句,翻得不太好,它的意思应该是说,赤马天子向世尊问说:“那个世界...
蔡奇林
|佛学论文|因明|五明|
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人心,才能引导世人止恶行善。 佛教说欺骗是五戒之一,五戒是做人的基本条件,亦是所有戒条的根本戒。五戒是: 一 . 不杀生 ( 不随意杀死有生灵的动物 ) 二 . 不偷盗 ( 不可以乱拿别人的...
达义法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135177293.html
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”无论是眼前,还是长远来看,更应该多多培养平常心、平等心、自利利他之心,更应该引导人们诸恶莫作、众善奉行。在发展经济和强调伦理几乎是必然的冲突当中,寻找到一个合适的平衡之“度”,是各种人类文明的共同...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478325.html
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第二:
誓断无染尘劳,愿生唯心净土⑨。
第三:
初夜礼慈悲导师安乐世界大势至菩萨摩诃萨及一切清净大海众,普愿一切法界众生引导利济众生,同了唯心净土[10]。
此三处文,因...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578557.html
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涉及僧史、僧传,也有不少谈到佛理。
元和十年正月,柳宗元接到长安的赦令,于二月回到京城长安,但三月又被贬到更远的柳州去作刺史。六月,抵达柳州任上,开始了解当地的民情风俗,引导人民发展生产,改善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483578596.html
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一切从真实心出发,那就会给别人提供榜样,引导他们归依净土。据载,善导是以身作则的:“三十余年无别寝处,不暂睡眠,除洗浴外曾不脱衣。般舟行道、礼佛、方等以为己任,护持戒品,秋毫不犯。曾不举目视女人。一切...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878602.html
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。如此接引僧众,喝断的是“声尘”,引导其“反闻自性”,“回光返照”,自悟本心。
相传,马祖大师座下的大弟子有三,一为西堂智藏,二为南泉普愿,三是百丈怀海,号为“三大士”。有一天,师徒共赏月,在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078740.html
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颖悟,而是地地道道的“平民佛教”,有时甚至被视为引导愚夫愚妇的“方便说”。中国佛教的绝大多数宗派是重义学而轻实修的。昙鸾所倡导的简易念佛法门虽受民众喜爱,却得不到正统佛教的接纳与重视。如在所谓“净土三流...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
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